Здравствуйте, в эфире еженедельное информационное обозрение «Седмица». В студии Марина Селенкова, и в нашей сегодняшней программе вы узнаете  о таких событиях:
- «Закон о языках». Повлиял ли он в Украине на школьное обучение в новом учебном году?
- «Русь певчая». В Подмосковье состоялся фестиваль православной духовной музыки.
-  Автор «Димона» и «Флавиана». Настоящим подарком для читающей молодёжи стал приезд в Витебск известного православного писателя протоиерея Александра Торика.
Видео версия выпуска
1-го сентября около 120 тысяч украинских мальчишек и девчонок взойдут на борт школьного корабля, чтобы отправиться в долгое путешествие по стране знаний. Для многих из них этот год внесёт в учебный процесс существенные коррективы. Ребята из ряда регионов страны впервые за годы Независимости смогут обучаться на том языке, который они считают своим родным. Наши коллеги в канун учебного года побывали в городе, который одним из первых в стране воспользовался новым Законом о языках и взял на вооружение для своих учебных заведений язык подавляющего большинства его жителей. Из южной столицы репортаж Наталии Марчук.
СЮЖЕТ ИЗ ОДЕССЫ:
Наталия Марчук – журналист:  «У меня в руках текст проекта Закона «О принципах государственной языковой политики», который 8 августа 2012 года подписал Президент Украины Виктор Янукович. Согласно этому документу, региональные языки и языки меньшинств в Украине будут использоваться наравне с государственным. По закону язык получает статус регионального там, где он является родным как минимум для 10% населения».
Всего в Украине 18 официально признанных языков. Статус государственного носит наиболее употребляемый – украинский. Следующий по распространённости – русский. Согласно данным переписи населения, его считают родным более 14 млн. граждан Украины, это почти треть населения страны. К примеру, в Одессе около 90% горожан говорят исключительно по-русски.
Татьяна Ивченко, одесситка: «Я считаю, что должно быть, как в европейских странах, в той же Голландии три государственных языка, и никто из этого проблему не делает».
После вступления 10 августа языкового Закона в силу русскому языку предоставили статус регионального облсоветы Днепропетровской, Донецкой, Запорожской, Луганской, Одесской и Херсонской областей, а также горсоветы Измаила, Севастополя, Николаева и Харькова. Первыми приступили к его реализации одесситы.
Алексей Костусев, мэр г. Одессы: «Я приветствую появление такого Закона, потому что Одесса с первых дней создания независимого украинского государства была тем городом, который выступал с инициативой защиты русского языка и приданию ему официального статуса в нашем государстве.»
По словам одесских чиновников, в южной столице реализация нового языкового Закона станет более эффективной, поскольку здесь уже более года действует долгосрочная «Программа сохранения и развития русского языка». Документ предусматривает постепенное внедрение регионального языка во все сферы жизни горожан: от делопроизводства и городской топонимики до ценников в супермаркетах, рекламы и СМИ.
Алексей Косьмин, автор «Программы сохранения и развития русского языка в Одесском регионе с 2011 по 2012 года»: «Программа охватывает разнообразные сферы жизнедеятельности города. Сегодня на заседании комиссии мы обсуждали только некоторые из них. Среди этих некоторых был  основной, стержневой момент программы – это образование»
В ходе реализации Программы к началу учебного года во всех школах южной столицы открылись русские классы, было принято на работу достаточное число преподавателей-русистов, отпечатано недостающее количество учебников русского языка и литературы.
Валерий Шупарский начальник управленияобразования и науки Одесского горсовета: «На сегодняшний день обеспечены все учащиеся первых классов учебниками, учащиеся второго класса тоже обеспечены учебниками.* Стопроцентно обеспечены воспитанники одиннадцатых классов.»
Язык обучения детей предоставлено выбирать исключительно родителям. В канун нового учебного года в каждой школе у входа были вывешены объявления, с информацией для одесситов об их законном праве самостоятельного выбора.
Анна Николова, завуч СШ №27 г. Одессы: «Родители пишут заявление и в заявлении обязательно указывают - с каким языком обучения, в какой класс они отдают ребёнка.»
По данным Управления образования и науки Одесского горсовета, русский язык обучения выбрали около половины одесских родителей.
Женя Мохов, ученик 10-го класса СШ №27 г. Одессы: «Я живу в Одессе, где более 90% людей разговаривают на русском языке. Я с детства тоже разговариваю на русском. Но, в школе с 1-го по 10-ый класс у нас был украинский язык, я думаю теперь будет на много легче учиться на русском языке.»
Что касается изучения украинского языка, то здесь расхождений во мнениях нет. Ребята считают, что язык большинства украинцев, также необходимо знать и уважать.
Дмитрий Рошу, ученик 10-го класса СШ№27 г. Одессы: «Мы всё таки живём в Украине и украинский язык тоже учить надо. Это гражданский язык, мы должны понимать это. Это как долг наш. Но есть люди, которым русский язык роднее и они хотят на нём общаться. *  Два языка одного славянского мира – их нужно изучать.»
Наталия Марчук – журналист: «Как будет развиваться русский язык в Одессе, в частности, и по всей  Украине в целом - покажет время. А пока - одна часть украинцев ратует за возвращение языка Гоголя, Ахматовой и Даля, другая - защищает украинизацию, а кто-то выдвигает теорию о неразрывном переплетении двух Великих славянских культур и двух родственных языков - «Великого и Могучего» и «Соловьиной Мовы».
Наталия Марчук, Игорь Петров, Одесса.
Подошел к завершению фестиваль православной духовной музыки «Русь певчая», который традиционно проходит в Коломенском. Фестиваль дает возможность послушать духовную музыку в исполнении как светских, так и церковных хоров и насладиться настоящим колокольным звоном. Наша съемочная группа побывала на одном из последних концертов этого летнего сезона. Об этом в сюжете  Ирины Дорониной.
СЮЖЕТ ИЗ МОСКВЫ:
Лайв (звонарь, колокольный звон)
Кажется, что колокольный звон можно слушать не переставая. Он наполняет душу радостью, предвкушением чего-то светлого и доброго. Своим пятнадцатиминутным выступлением Александр Жихарев начинает каждый концерт фестиваля «Русь певчая». На его звоннице – десять совсем еще юных колоколов, им всего шесть лет. Но звук их не уступает тем, которые украшали Георгиевскую колокольню в течение двухсот лет.
Александр Жихарев, звонарь: «Они были близки к шедевру, те колокола. Но срок службы колоколов – 300 лет. Они еще могли немножко послужить, но был риск их разбить, например. * Я сам отливал колокола много лет. Технологии соблюдаются. Но все-таки это другой век, технология шагнула вперед, притом, что все полезное взято из старых технологий.
А тем временем постоянные зрители спешат занять места в древнейшем храме – церкви Вознесения Господня. Храм вмещает всего семьдесят человек, остальным придется слушать у входа. Однако акустика этого памятника 16 века это позволяет.
Андрей Ферапонтов, сотрудник музея-заповедника «Коломенское»: Этот старинный храм построен в 1532 году, по легенде, в честь долгожданного наследника…в честь рождения Ивана Грозного. *Уникальная акустика у храма. Очень сложная: звук может стоять минутами там.
Как признались организаторы, желающих проводить летние вечера, слушая духовную музыку, становится все больше. И ни один зритель не уходит до завершения концерта. Фестиваль проходит в Москве с 93 года. Коломенское – одна из немногих площадок, дающих возможность услышать духовную музыку. Здесь выступают хоры московских монастырей, народной духовной музыки, лучшие светские профессиональные коллективы. В этот раз свою программу представил хор духовно-просветительского центра села Усово.
Лайв кусочек хора из храма
Андрей Ферапонтов, сотрудник музея-заповедника «Коломенское»: «Цель у нас довольно грандиозная - сохранение рус православного пения, его популяризация, знакомство не только с церковными, но и светскими хорами. И представление храма нашим посетителям. *  Храм находится под охраной ЮНЕСКО. Поэтому мы очень довольны уже почти завершившимся фестивалем».
Остались довольны и зрители, поделившиеся своими впечатлениями.
Елена, слушатель: «Очень высокая духовная музыка. хорошо звучит, необычно».
Лариса, слушатель: «Очень красивое пение, совершенно неземные голоса.. Спасибо!».
Настоящим подарком для читающей молодёжи стал приезд в Витебск известного православного писателя протоиерея Александра Торика. Автор «Димона» и «Флавиана» несколько дней провёл с участниками фестиваля «Одигитрия», в рамках которого была организована серия встреч писателя с молодёжью. О том, как Ван Гог открыл духовный взгляд на творчество, как художник стал писателем и как книга, написанная для молодёжи, стала пособием для афонских монахов в материале наших белорусских корреспондентов.
СЮЖЕТ ИЗ МИНСКА:
Имя протоиерея Александра Торика на слуху, пожалуй, у всей читающей русскоязычной православной молодёжи. Его современная история об Орфее и Эвридике, вылившаяся в захватывающую повесть с названием «Димон», читают запоем, передавая друг другу, книголюбы от 14 до 104. Но самое интересное, что автор, целясь, прежде всего в молодёжь, попал… в афонских монахов:
Протоиерей Александр Торик, писатель: «Но, что самое интересное, эту книгу лучше всех оценили и восприняли афонские монахи. Когда книга была уже написана, и через некоторое время я приехал на Афон, я прихожу в один скит, там русскоязычные монахи, вдруг один монах узнаёт мою фамилию, и делает мне земной поклон. Я говорю: отец, ты что? А он мне отвечает: батюшка, это тебе за “Димона”, никто, говорит, так ещё о мытарствах не написал».
Интересно, что отец Александр, сын балерины и художника, с юности готовился пойти по стопам отца. Но однажды не очень-то примерный воспитанник художественной школы нашёл книгу о Ван Гоге, которая перевернула его мир с ног на голову:
Протоиерей Александр Торик, писатель: «И когда я прочел книгу о Ван Гоге, для меня стало открытием то, что живопись - это не просто какое-то скучное занятие, чем я вынужден заниматься, чтобы через год диплом получить, а то, что живопись – это образ жизни. Через живопись можно жить, познавать мир, выражать своё внутреннее состояние. Именно в тот момент я стал художником. Это была моя первая профессия в жизни, я был живописцем, художником-графиком».
Первую книгу – пособие для новоначальных, отец Александр написал, будучи священником на сельском приходе. Послушание настоятеля строящегося храма для литературного творчества времени оставляло немного. Писательский талант спасла… болезнь ног. По состоянию здоровья священник теперь не может служить. Зато может много писать. Богатый пастырский опыт даёт хорошую пищу для творчества. Так, все рассказы, вошедшие в трилогию об отце Флавиане, - художественно обработанные истории из реальной жизни:
Протоиерей Александр Торик, писатель: «И все эти истории были реально в жизни, вплоть до того, как покойник приходил исповедоваться. Это все реальные воспоминания. Меня часто об этом спрашивают, правда, или нет? Да, это правда, и вы можете оценить степень художественной обработки этих историй.
Не менее правдивы также история Селафиилы, прототипом которой стала старица Сепфора, и готовящаяся ко второму изданию повесть «Русак». Описанная в книге история женитьбы, случившейся сразу после знакомства и вылившейся в крепкую супружескую70-летнюю любовь, – эта история дедушки и бабушки самого автора. Но это что касается любви супружеской. Сейчас же в поле зрения автора любовь монашеская. Она же в объективе оператора – отец Александр снимает фильм о греческих монастырях, которые находятся под духовным руководством архимандрита Дионисия (Каламбокаса):
Протоиерей Александр Торик, писатель: «Я рассказал вам о том, чем занимался полторы недели назад, и ещё раз прошу у вас молитвенной помощи, чтобы весь этот материал собрался в фильм, который можно кому-то принести и навести на какие-то правильные размышления…. * За этот свой приезд туда и общение с духовной семьей Дионисия, я вынес одну фразу, один такой девиз, я её там несколько раз слышал, от нескольких людей, и потом сам Дионисий повторил эти слова: где начинается справедливость, кончается любовь. Где справедливость – там нет места любви. Задумайтесь над этой фразой.
Ну, что же, нам остаётся ждать фильмов по сценариям отца Александра. И может быть, в будущем нас ждут встречи не только с известным писателем, но с и режиссёром.
Анна Галковская, Матвей Родов, Николай Партоненко, информационное бюро программы «Седмица», Минск.
В небольшом германском городке Боденфельде недавно появилась новая традиция.  Колокола местной церкви отныне не только созывают жителей на богослужения, но и возвещают радостным перезвоном о рождении младенцев. Колокола должны звонить по случаю рождения каждого нового горожанина. Таково единодушное решение церковного совета. Оно вызвало поддержку трех с половиной тысяч жителей города. Они убеждены, что появление на свет новорожденных – это по-настоящему праздничное событие, о котором должны слышать все, для того чтобы помолиться о счастье и здоровье малыша и его родителей. Примеру этого города намерены последовать и другие населенные пункты. Далее в нашей программе Интернет-обзор. Вы узнаете о сообщениях, которые разместили православные сайты.
ИНТЕРНЕТ-ОБЗОР:
Здравствуйте! Одной из самых громких новостей, обсуждавшейся в Интрнет-сети на этой неделе стало сообщение о спиливании креста, произошедшее в Киеве и ряде городов России.  В Церкви попрание крестов назвали актом культурного самоуничтожения. Глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда в публикации, размещенной на сайте ИНТЕРФАКС-РЕЛИГИЯ, подчеркнул, что эта акция выходит за рамки обычного хулиганства. Спиливанием креста подвергается насмешке вся история Руси, более тысячи лет назад избравшей православное христианство ориентиром национального развития. Даже неверующий человек или представитель нехристианской религии не может быть на стороне совершающих подобные деяния. Подробнее об этом вы можете прочесть на сайте ИНТЕРФАКС-РЕЛИГИЯ в разделе «ЭКСКЛЮЗИВ»
Подростковые суициды: от виртуальной жизни к реальной смерти
Публикацию с таким названием вы найдете на сайте Православие.ру.  В 2012 году Россия вышла на первое место в Европе по числу детских и подростковых суицидов. Дети из благополучных семей прыгают с крыш и режут вены из-за низких баллов по ЕГЭ, потерянных карманных денег, выговора от учителя. За последнее время число подростков, добровольно расставшихся с жизнью, увеличилось на 37%.  Допустимы ли в интернете так называемые «сайты самоубийц» и кто виноват в сложившейся ситуации, читайте в публикации, размещенной на сайте ПРАВОСЛАВИЕ.РУ.
О неизбывном конфликте Церкви и мира: 7 слов о том, откуда происходит ненависть к служителям Церкви
Христиан часто удивляет труднообъяснимая неприязнь в обществе к служителям Церкви, – от настороженного отношения до многочисленных злобных откликов на любое сообщение о Церкви на новостных интернет-сайтах. Случится что хорошее, совершит священнослужитель добрый поступок – тишина, никто не замечает. Согрешит служитель Церкви или ошибется или оговорится, или оговорят его – шквал возмущения. И трудно бывает понять, почему некая немалая часть нашего любвеобильного и доброго народа с такой злобой отвергает тех, кто молится Богу, проповедуя любовь и милосердие. Проанализировать ситуацию  попытались журналисты сайта ПРАВОСЛАВИЕ И МИР. http://www.pravmir.ru/
Аборты и эвтаназия – позор современной цивилизации
Какова цена человеческой жизни? И кто решает, когда ее прервать? В Королевском дворце Варшавы представители церкви подписали документ,  в котором говорится о том, что тяжким грехом против жизни и позором современной цивилизации являются не только терроризм и вооруженные конфликты, но также аборты и эвтаназия. Подробнее об этом  в публикации на ПРАВОСЛАВНОМ МЕДИЦИНСКОМ СЕРВЕРЕ.
Мы продолжаем выпуск, и далее в программе «Седмица» о таких событиях:
- «Походные храмы для военных кораблей». Фонд «Омофор» и исторические традиции.
- Маленькое село Никольское Донецкой области стало известным на весь мир благодаря схиархимандриту Зосиме. Смотрите спецрепортаж программы «Седмица».
Воинские православные храмы и часовни всегда были центрами духовной культуры, хранили память о воинской славе.  В них проходили богослужения перед отправкой войск, кораблей в походы, совершались благодарственные молебны за одержанные победы. Военные православные храмы, на протяжении веков были предназначены для богослужений в полках, на кораблях и в гарнизонах, а в настоящее время к этому списку добавились еще и подводные храмы, расположенные на подводных судах. Они устроены по принципу православных храмов для путешественников, которые использовались еще в далекой древности. Традицию устройства корабельных церквей помогает возобновлять Фонд «Омофор».  Подробнее об этом - в нашем сюжете.
СЮЖЕТ ИЗ ДНЕПРОПЕТРОВСКА:
Союз Русской Православной Церкви и вооруженных сил имеет многовековую историю. Этот союз был прерван во времена советской власти. В последние десятилетия  военнослужащие вновь стали обращаться к вере. Во многих воинских частях обустраиваются не только стационарные, но и  походные храмы. Есть они  на кораблях и даже подводных лодках. Традицию обустройства корабельных храмов помогает возобновлять Фонд «Омофор». В него входят люди, служившие в силовых структурах, а значит не понаслышке знакомые с духовными нуждами военнослужащих. Для того, чтобы больше людей знало историю корабельных храмов, к печати готовится книга о подвигах полковых корабельных священников.
Геннадий Салякин - вице-президент фонда «Омофор»: «Первый корабельный храм был на фрегате «Паллада», а потом это получило развитие: на всех линейных кораблях они были походные храмы.
Несколько лет назад идею обустройства походных храмов для военных судов подсказала художница Татьяна Куликова.  В старой газете – «Московских ведомостях» за 1903 год – она нашла статью, в которой рассказывалось о строительстве и передаче походных храмов на Тихоокеанский флот Великой княгиней Елизаветой Федоровной в период  русско-японской войны.
Геннадий Салякин - вице-президент фонда «Омофор»: «Мы оттолкнулись от этой идеи. Вначале она напугала нас: построить походный храм для корабля – как это все будет воспринято? А потом уже получили поддержку президента фонда «Омофор» вице-адмирала  Александра Бражника – это боевой офицер, наш президент фонда. И первый храм мы поставили на авиоанесущий крейсер «Адмирал Кузнецов». Потом это получило дальне          шее развитие: мы поставили храмы на флагман северного флота «Петр Великий» и барк «Крузенштерн». Но постоянно шла доработка, то есть постоянно шел поиск: как можно построить, какие материалы использовать?    
Материалы использовались разные: и ДСП, потом металлическая основа. В дальнейшем заказали дорогой походный храм: резная работа, использовали липу. Такой храм поставили на «Крузенштерн» в честь Федора Ушакова. Но затем пришли к выводу, что лучше использовать ткань – парчу и бархат.
Геннадий Салякин - вице-президент фонда «Омофор»: «Почему обратились к ткани. Потому что по рассказам духовника фонда игумена Василиска, у которого было более 30 командировок на Кавказ, у них были ящики неподъемные,…. А в полевых условиях, на подводной лодке – это самое приемлемое решение, самый лучший вариант.
Стесненные условия подводной лодки не позволяют использовать в ней громоздкие конструкции, поэтому вышитые подводные храмы являются наилучшим решением этой проблемы.
Геннадий Салякин - вице-президент фонда «Омофор»: «Иконы вышитые – там своя технология. То есть орнамент – вышивка машинная. Ткань – начали с бархата, потом перешли к парче. Потому что это более практичный материал и более  торжественный. Иконы – используется техника аппликации. Лики и длани – вышиваются, а все остальное идет техника аппликации». 
В общей сложности благотворительный фонд «Омофор» передал флоту 9 походных храмов. По словам самих моряков-подводников, которые находятся в суровых походах по полгода, церковь на корабле для них жизненно необходима.
Геннадий Салякин - вице-президент фонда «Омофор»: «Это особые люди – военные. Если говорить о подводниках, это высокий интеллект, высокая культура. А где высокий интеллект, высокая культура – там есть потребность в Боге. Да и у любого военнослужащего есть потребность в Боге. Кто в море не бывал – тот Богу не молился, как у нас говорят…»
С первых веков принятия христианства на Руси существовал тесный союз служителей веры и воинства. Истории известно множество примеров мужества и самоотверженности, проявленных военными пастырями в боях и походах. Именно об этих подвигах новая книга, которую сегодня готовят к печати представители фонда «Омофор» и Центра Православной культуры «Лествица».
Геннадий Салякин - вице-президент фонда «Омофор»: «Основная тема – раскрыть подвиги полкового корабельного священства. Подвиги забытые… *Литературы много, но она вся разрозненная. Хотелось собрать все воедино, раскрыть эти подвиги *Объем книги 250 листов, а как скоро она появится – как Бог управит.
Тарас Иванов, Анна Регульская, программа «Седмица».
В этом году исполняется 10 лет со дня основания схиархимандритом Зосимой Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря в селе Никольском Донецкой области. Эта обитель самая большая из вновь основанных монастырей на Руси. Каждый год 29 августа, в день преставления отца Зосимы, в Успенскую обитель собирается множество его почитателей, духовных чад. Отца Зосиму знали в Иерусалиме и на Святом Афоне, в Москве и Киеве. Он был духовным отцом священства всей Донецкой епархии, братии и сестер двух основанных им монастырей, а также духовным наставником множества мирян.  Тему продолжат Анна Новикова.
СЮЖЕТ ИЗ ДОНЕЦКА:
Сложно поверить, что с тех пор, как отец Зосима отошел ко Господу, минуло 10 лет.  Внешне за это время монастырь очень изменился: появились новые строения, благоустроили территорию, а к памятной дате закончили роспись Свято-Успенского храма. Божественную литургию в обновленной церкви возглавил Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион.
Много людей сегодня вспоминают схиархимандрита Зосиму как мудрого старца, человека. Который всегда мог дать простой и разумный сонет.  Сила его любви изменила жизнь не одного человека, а молитвы отца Зосимы действительно творили чудеса.  И сегодня к нему в часовою приходят как к живому  - рассказывают о наболевшем и благодарят за исцеления - телесные и духовные.
 Интервью людей:

• Батюшка вместе с нами, никуда он не уходил, он был живой, живой и есть и будет всегда с нами.
• В жизни если бы каждый человек хоть чуть –чуть что-то имел, того что было у батюшки Зосимы, наверне мир бы перевернулся.
• Батюшка Зосима мне и моей дочери спас жизнь. По молитвам Господа он исцелил дочь через 6 месяцев, меня – через год.
• Я с ним лично знаком не был, но из проповедей, которые  есть в аудио-записи, я многое для себя почерпнул и он духовно меня наставил по многим вопросам…
• Хожу в часовеньку к батюшке, молюсь, прошу о помощи – помогает!

При жизни отец Зосима не любил, когда его называли старцем, однако он действительно имел дар предвидения. Незадолго до смерти он оставил завещание. И сегодня в обители пытаются жить по его наставленим.
игумен Серафим – благочинный Свято-Васильевского мужского монастыря: «Особенно перед своей смертью он всех увещевал, всем священникам говорил: держитесь Русской Православной Церкви, чтобы не было разделений, чтобы ни в коем случае не было автокефальной или поместной так называемой церкви, как хотят сей час сделать. Потому что, так сложилось исторически, что церковь наша подчиняется Москве, Святейшему Патриарху Московскому,  а не Киевскому. Держитесь этого единства – сами спасетесь, и ваши семьи все спасуться!».
Почтить память свого духовника приехал и президент Украины Виктор Янукович. Он принял участие в заупокойной литии, которая прошла возле часовни схиархимандрита Зозимы. 
Виктор Янукович – Президент Украины: «Все, что батюшка нам завещал при жизни, мы об этом помним, все это чтим и делаем. Мы молились все 10 лет за него, и я знаю, что он молился там за нас…».
Глядя сегодня на обустроенную, цветущую обитель, сложно поверить, что в восьмидесятих, когда сюда приехал отец Зосима,  здесь была лишь полуразрушенная церковь. Однако духовный подвиг схиархимандрита, в первую очередь в том, что в Донецкой степи, в маленьком селе Никольском, ответы на сложные жизненные вопросы нашли тысячи людей. И продолжают находить душевное успокоение и истинную веру даже после его смерти.
Анна Новикова, Сергей Щусь, Донецк.
Корабль-церковь «Святой Апостол Андрей Первозванный» совершает благотворительное миссионерское путешествие по реке Обь, чтобы донести Слово Божие в отдаленные уголки Новосибирской области. Вместе со священниками в плавание отправились высококвалифицированные врачи, социальные работники, а с ними медицинское оборудование и гуманитарная помощь для малообеспеченных семей.  Корабль уже посетил три епархии Новосибирской митрополии и сделал остановки в 19 населенных пунктах области. Для сельских жителей были организованы приемы врачей и проведение функциональной диагностики. Кроме того, по приглашению жителей, священники посещают тяжелобольных людей на дому для исповеди и причастия, а также освящения жилища и духовной беседы. За 7 дней путешествия корабля святое крещение приняли 340 человек. Напомним, что цель этой акции – оказать социальную, медицинскую и духовную помощь жителям отдаленных сел.