В эфире информационное обозрение «Седмица», в студии марина Селенкова, здравствуйте! Сегодня в программе:
- В Москве состоялся литературно-музыкальный вечер, посвященный венгерским предкам Александра Сергеевича Пушкина
- Как казаки детей обучали? В Севастопольской пластунской сотне прошли занятия с воспитанниками воскресных школ.
видео версия передачи
История семьи Пушкиных находилась и находится в поле внимания российских генеалогов, как специалистов, так и любителей, с момента появления первых русских родословцев и до наших дней. Казалось бы, всё, что связано с Александром Сергеевичем, уже давно изучено и остается только передавать эти знания из поколения в поколение. Но находятся факты, которые имеют государственное значение в прямом смысле. И,  вероятно, для многих почитателей поэта станет открытием то, что он потомок не только старинных русских бояр, но и венгерской королевской династии. Подробнее  расскажет Максим Артцвенко.
СЮЖЕТ ИЗ МОСКВЫ:
Творчество Александра Сергеевича Пушкина давно стало достоянием России и получило всемирное признание. Памятники великому русскому писателю установлены почти во всех крупных городах планеты. Его творчество досконально изучено, его творения переведены на сотни языков. Его родословная, известная до 20 колена, богата предками и потомками, как в нашей стране, так и за рубежом.
Лариса Черкашина, вице-президент Международного Пушкинского клуба, член союза писателей России: «Вот в этом пушкинском древе, которое берет начало от легендарного князя Рюрика и куда входят очень многие исторические персонажи, в том числе и святые Русской Православной Церкви, начиная от Ольги святой, Владимира святого, Михаила Тверского, Александра Невского и до потомков поэта, ныне здравствующих во многих странах мира.
 «Не офицер я, не асессор, я по кресту не дворянин, Бояр старинных я потомок, Я, братцы, мелкий мещанин». Так он сам скромно описывает свое место в истории рода. Но, оказалось, в этом могучем пушкинском древе нашлись и иностранные ветви. Оказывается, он потомок не только старинных русских бояр, но и венгерской королевской династии. Так что, в генеалогии Пушкина – значимая часть российской... и мировой истории.
Андраш Барани, директор Венгерского культурного центра, советник Венгерского посольства: «Было очень приятно, когда я увидел в родословной несколько венгерских королей, таких как Белу 4, Андреша 3, нашу королеву Марию и еще несколько по сути венгерских императоров».
Говорили как о венгерских предках, так и об истории места, на котором сегодня стоит венгерский культурный центр. Ведь именно здесь на его месте располагался дом, который в 1823 году снял в аренду отец русского писателя, Сергей Львович Пушкин. Так что «пушкинские места» теперь стали богаче еще на один адрес. В литературную часть вечера украсила презентация нового номера православного журнала «Покров». Издание расчитано на самый широкий круг читателей, на всех тех, кто стремится к духовному самообразованию. В каждом номере - актуальные интервью, материалы по педагогике, мнения психологов, священников и родителей по разным вопросам воспитания.
Елена Пирогова, исполнительный директор журнала «Покров»: «Журнал ставит перед собой задачу, участвуя в этой программе, и, участвуя в данных мероприятиях, объединить, собрать людей. Напомнить и нашему будущему поколению, подросткам, молодежи о нашей истории. Мы всегда посвящаем какое-то место данным мероприятиям».
Казалось бы, всё, что связано с Александром Сергеевичем, уже давно изучено и остается только передавать эти знания из поколения в поколение. Но находятся факты, значение которых имеет государственное значение в прямом смысле. Творчество поэта сегодня не только объединяет поклонников его творчества по всему миру, но и способствует укреплению самых теплых дружеских отношений между странами.
Тома Верде, модератор литературно-музыкального вечера посвященного венгерским предкам А.С.Пушкина: «Родственники Пушкина живут в каждой стране. Абсолютно. Он как форпост нашей культуры и это нам дает возможность дружить с каждой страной, что мы уже и делаем. У нас первый вечер с Венгрией. Тем более, сейчас, когда у нас установились такие прекрасные дружеские и деловые отношения».
Максим Артцвенко, Владимир Волынский, Москва.
Казаки всегда отличались особым рвением в деле защиты Отечества. Их руками добывалась воинская слава и крепилась отечественная культура. Методы их воспитания подрастающего  поколения актуальны и сегодня. Ведь многие родители хотят видеть своих детей физически крепкими, с твердыми моральными убеждениями. Как этого добиться? Казаки Севастопольской казачьей сотни пластунов предлагают свой рецепт. Воплощая в жизнь свои идеалы и принципы служения Отечеству, они  хотят привить эти идеалы и детям. О том, как это происходит – в сюжете Светланы Карташовой.
СЮЖЕТ ИЗ СЕВАСТОПОЛЯ:
Идея создания в Севастополе пластунского казачьего формирования родилась в 2010 году.  В годы Крымской войны город геройски защищали казаки-пластуны Кубанского казачьего войска, но, к сожалению, мало кто об этот знает, хотя память о них увековечена на карте города - есть и Пластунская улица, и Пластунская площадь. Делу возрождения традиций казачьего спецназа, коим и является «пластунская сотня», и посвятит  себя атаман, выбора которого происходили согласно старому обычаю.
Владимир Наумов - товарищ атамана Харьковской губернской казачьей общины: «И при этом, когда он его бил, он говорил: «за веру православную!» - чтоб атаман запомнил, что первым делом он должен защищать веру православную. «Народ и Отечество!» - второй удар был по нему: он должен был заботиться о своим казаках, он должен был заботиться о своем народе и заботиться о том государстве, о том отечестве, в котором он проживает. И третьи слова, это то, что он «из казаков в казаки придешь!» - то есть ты был простым казаком, теперь ты стал атаманом, но как только твой срок пройдет, или ты нас перестанешь устраивать, мы тебя обратно – в казаки, то есть мы тебя переизберём»
Одна из главных задач казачьей общины – эта работа с детьми, и благодаря содействию духовника пластунской сотни иерея Евгения Решеткова, стало возможным открытие необычной школы для всех желающих.
иерей Евгений (Решетков) - духовник Севастопольской пластунской сотни: «Мы привыкли как? Что воскресная школа – это обязательно больше всего девочек, сидят-рисуют, какие-то поделки из бумажки делают, потом всякие выставки устраивают – это тоже хорошо, конечно, но у нас будет немножко другая школа. У нас будет школа с военно-патриотическим уклоном».
В планах - просмотр и обсуждение фильмов по истории Отечества, обучение верховой езде, основам рукопашного боя под названием «казачий спас». Будучи потомственным казаком из Уссурийского казачества (в годы гонений уничтоженного на 90%)  атаман Анатолий Малышев убежден: знать историю своего народа – значит встать на путь патриотизма.
Анатолий Малышев - атаман Севастопольской пластунской сотни: «В современной жизни сейчас история преподается  неизвестно как неизвестно кем. И многие дети просто не знают свои корни, поэтому чтобы у нас было красивое будущее, надо просто детей хотя бы каким-то образом научить истории, хоть как-то преподать ее, как она, действительно, была. Не так, как хотят это преподнести те люди, которым это выгодно, а так как она по настоящему делу – была. Поэтому это – наша задача, а что оно даст – время покажет».
Чтоб мальчишки были крепкими и, став призывниками, пришли в армию подготовленными  и морально и физически,  казаки пластунской сотни готовы заниматься с ними «по-мужски», как говорится, без рафинада, но и учитывая пожелания воспитанников.
Артем Бажара – воспитанник казачьей общины: «Хотелось бы узнать больше об истории казаков, также о войнах, о которых будут рассказывать наши казаки. Хотелось бы еще, конечно, научиться ездить на лошадях, стрелять получше. Ну, и хотелось бы, конечно, еще рукопашному бою научиться, потому что это каждому надо».
Анна Перменова - воспитанница казачьей общины: «Я бы хотела в воскресной школе заниматься патриотическими занятиями. Я бы хотела скакать на лошади и научиться стрелять.
Давид Потапов - воспитанник казачьей общины: «Вот, кто такой настоящий мужчина? Нужно любить Бога, заботиться о своей семье, терпеть боль и быть сильным. Вот мой папа – это настоящий мужчина и мама это знает!»
Светлана Карташова, Дмитрий Карташов – информационное бюро программы «Седмица», Крым
В 2012 году, к 1025-летию Крещения Руси, в Киеве планируют заложить храмовый комплекс в честь крестителя Руси святого князя Владимира. Он будет построен в виде креста на берегу Днепра недалеко от нынешнего памятника основателям Киева. В нем будет создана диорама, воспроизводящая события крещения Руси. А также предусмотрена  часовня, которая будет стоять на берегу Днепра: каждый желающий сможет принять в ней таинство крещение -  в том месте, где это совершали наши предки. Организаторы рассчитывают на то, что этот проект будет поддержан президентами трех славянских стран - Украины, России и Беларуси. Проект планируют воплотить в жизнь к празднованию 1025-летия крещения Руси.      А теперь – о сообщениях, которые на этой неделе разместили православные сайты. С этой информацией вас ознакомит Валерий Гриценко.
ИНТЕРНЕТ – ОБЗОР:
Здравствуйте! Первое, наиболее актуальное сообщение нашего обзора заинтересует многих верующих, ведь оно связано с Рождественским постом, который начался на этой неделе. Название публикации говорит само за себя.
«Пост – это возможность измениться сейчас, а не потом или в старости»
Самая существенная особенность Рождественского поста в том, что он Рождественский. Что он ведет нас к событию, смысл которого ускользает от неверующих и требует изрядного усилия, даже подвига сердца и рассудка, от верующих: Бог стал Человеком. Содействию этому подвигу и служит пост. Рождественский Пост начинается 28 ноября и заканчивается 6 января, накануне Рождества Христова. Зачем Господу наш пост? Какие главные ошибки совершают постящиеся? Возможно ли самостоятельно узнать свою меру поста?  На эти вопросы отвечают известные священнослужители. Итак, Рождественский пост в вопросах и ответах, рецепты кухни Рождественского поста - все это вы найдете на сайте ПРАВОСЛАВИЕ.РУ.
О конце  света, об индейцах из Мексики, тибетском шамане и нашем неразумии.
Этот яркий заголовок так же привлекает внимание. Иногда хочется сказать «спасибо» католическим монахам, которые, когда Мексику колонизировали, сожгли множество рукописей индейцев майя. Если бы еще и письменные свидетельства нынешние «счетоводы» имели, встречали бы конец света по десять раз на дню. Из года в год мы слышим о конце света, понимаем, что это обман, но продолжаем верить тем, кто просто на нашем невежественном страхе решает проблемы личные и, скорее всего, политические, вкупе с экономическими. И то, что это периодически происходит с завидной последовательностью, невольно наводит на мысль, что все страхи апокалипсиса четко планируются. Ведь практически года календарного не проходит, чтобы нас в очередной раз не испугали «концом света». Почему это происходит? И каковы истинные причины этого явления? Об этом в публикации, на сайте ПРАВОСЛАВИЕ В УКРАИНЕ.
О внешности, внутренней чистоте и церковном «дресс-коде»
«Фейс-контроль» на пороге храма – тема этой публикации. Многие женщины, которые следят за собой, в храм все же стараются одеться не так, как обычно: неброско, скромно, чтоб никого не смущать. Конечно, в этом есть смысл: слишком броская одежда будет отвлекать прихожан от богослужения. Но это не значит, что она должна быть некрасивой. В этом уверена Наталья Головко, в прошлом актриса МХАТа, а сегодня  - сотрудница больничного храма. В своем интервью она называет эталоном изящества великую княгиню Елизавету Федоровну Романову, прославленную в лике святых. Великая княгиня Елизавета даже став монахиней выглядела опрятно и со вкусом одетой. А фасон ее знаменитого белого одеяния, как и форму сестер Марфо-Мариинской обители, придумал знаменитый художник Нестеров. Итак, какое значение для женщины имеет внешность? Что она несет миру? Старомодны ли чистота и целомудренность и стоит ли идеализировать эстетику прошлого?  Об этом  читайте на сайте православного журнала «ФОМА».
О других интересных публикациях, размещенных на православных сайтах – поговорим через неделю. 
Вы  смотрите «Седмицу». В продолжение выпуска о таких событиях:
- «Царь Болгарский». В Минске состоялась презентация документального фильма протоиерея Александра Новопашина о последнем  помазанном православном царе.
- Милость сердца. В Днепропетровске прошли Десятые Архангело-Михайловские философско-богословские чтения, посвященные  теме милосердия в жизни современного общества.
- 3 тыс. км от Северного полюса до Гренландии на собачьей упряжке. Священник Федор Конюхов отправляется в новое путешествие. 
Презентация документального фильма протоиерея Александра Новопашина «Царь Болгарский, которая за год своего существования завоевала 8 наград престижных российских и международных кинофестивалей, состоялась в музее истории белорусского кино. На белорусскую презентацию фильма приехал режиссёр картины настоятель новосибирского храма Александра Невского протоиерей Александр Новопашин. Фильм о последнем помазанном православном царе привлёк белорусских кинематографистов, которые предложили показать фильм и на других площадках Минска. О том, чем привлёк этот фильм, и почему его стоит посмотреть, в материале наших корреспондентов.
СЮЖЕТ ИЗ МИНСКА:
Идея показать белорусскому зрителю фильм о последнем помазанном православном царе, живущем в наши дни в Болгарии, возникла у поэтессы Анастасии Лебедевой, которая создаёт в Минске православную гостиную. На встречу, которая привлекла внимание белорусских кинематографистов, приехал автор фильма - российский режиссёр и священнослужитель Александр Новопашин.  Он настоятель Новосибирского храма в честь Святого благоверного князя Александра Невского Замысел снять картину о последнем помазанном православном монархе у режиссёра зрел несколько лет:
Протоиерей Александр Новопашин, режиссёр фильма «Царь болгарский»: «Когда в 2003 году я впервые попал в Болгарию и узнал, что премьер-министром страны является православный Государь, проведший более полувека в изгнании и по просьбе народа вернувшийся, для меня это было и радостью и потрясением, и мечтой - как бы увидеть Государя».
А когда священник стал главным редактором новосибирского журнала «Православный миссионер», эта мечта стала жаждать журналистского воплощения:
Протоиерей Александр Новопашин, режиссёр фильма «Царь болгарский»: «В начале прошлого года, когда на международной конференции я встретил своего друга профессора Ивана Желёва, который в то время, когда государь был премьер-министром, занимал пост уполномоченного по делам религии при Совете министров Болгарии. И я попросил узнать в секретариате Его Величества, есть ли возможность взять интервью, а лучше видеоинтервью».
Премьера фильма состоялась год назад в Новосибирске. Потом началась череда фестивальных показов, вылившаяся в целую серию наград. Фильм отмечен дипломами православного кинофестиваля «Встреча», кинофорума «Золотой витязь», фестивалей «Радонеж» и «Покров». На минский показ картины приехал друг и единомышленник отца Александра заслуженный артист России Юрий Беляев, который выступает в фильме в роли собеседника монарха. От беседы, которая длилась тогда более 3 часов, у Юрия Беляева сохранились особые впечатления.
Юрий Беляев, заслуженный артист России: «Он говорит, что главная задача православного монарха - сохранение Православия в стране. *И для меня это большая новость, которая свидетельствует и о назначении монарха вообще и о том, что конкретный человек, болгарский Царь, считает это своей главной задачей. Это было абсолютной неожиданностью и таким откровением, которое сильно продолжает на меня действовать».
Симеон Второй — единственный сын и престолонаследник царя Болгарии Бориса Третьего и царицы Иоанны, дочери итальянского короля Виктора Эммануила Третьего. Формально был царем Болгарии с 1943 по 1946, однако ввиду его малолетства от имени монарха страной управлял регентский совет. После коммунистического переворота члены регентского совета были казнены, а монархия упразднена. Симеон вместе с семьей жил в Испании до 2001 года. По достижении совершеннолетия в 1955 году провозгласил себя действующим царем Болгарии и долго не мог по этой причине вернуться на родину. Ему отказывали во въездной визе. С 2001 по 2005 годы Симеон Второй был премьер-министром Болгарии. За эти годы в стране был полностью упразднён церковный раскол. Фильм «Царь Болгарский» рассказывает не только о Симеоне Втором, но и о том, как встретили болгары своего царя после 50-летнего изгнания и как относятся к нему сегодня.
Нина Шукан, заместитель директора театра-студии киноактера, Минск: Мне очень понравился фильм, очень понравилась работа Юрия Беляева. Я очень благодарна отцу Александру за идею и воплощение. И когда ему кто-то из кинематографистов сказал, что он сделал фильм об уходящей натуре - это абсолютно так. Это последняя царствующая особа в мире, других не будет. Фильм для меня многое открыл».
Владимир Гостюхин - народный артист Беларуси: «Вы знаете, здесь нет такого потрясения, как бывает после просмотра художественного фильма, - здесь есть некая благостность, ощущения блага. Встреча с экранным образом необыкновенного, тёплого ясного, пронзительно светлого человека. *Автору удалось донести суть героя - последнего православного Царя. У меня как у зрителя ощущение теплоты, ясности и покоя от того, что есть на земле такие светлые ясные люди. Это, конечно, заслуга автора. И то, что они рассказали, что он преодолел своей монаршей волей раскол, - за это ему будет светить ясное солнце и благодарность потомков. Это великий поступок великого человека.
Подавляющее число православных на постсоветском пространстве не могут однозначно ответить на вопрос, как они относятся к самодержавию. Ведь мы никогда не видели настоящего царя, а историю учили по старым учебникам с осторожными учителями. В фильме «Царь болгарский» - вполне можно найти ответ на вопрос о том, как это было» и что значит для помазанного царя знаменитый постулат «Бог-Царь Отечество».
Анна Галковская, Екатерина Глёза, информационное бюро программы «Седмица», Минск. 
         Часто говорят, что люди изменились, стали жестче, что сейчас меньше любви. Иногда кажется, что такие понятия, как "добродетель", "милосердие", "любовь к ближнему", современный мир не воспринимает всерьез. Можно ли научить милосердию, и с чего нужно начинать? Эти вопросы обсуждали участники Десятых Архангело-Михайловских философско-богословских чтений, которые состоялись в Днепропетровске. В это году они посвящены  теме милосердия в жизни современного общества. Организаторами форума очередной раз выступили Днепропетровское епархиальное управление, Днепропетровский областной институт последипломного педагогического образования, региональный институт государственного управления Национальной академии при Президенте Украины и Центр православно культуры «Лествица».
СЮЖЕТ ИЗ ДНЕПРОПЕТРОВСКА:
Иногда кажется, что такие понятия, как "добродетель", "милосердие", "любовь к ближнему", современный мир не воспринимает всерьез. "Милосердие - поповское слово", - с пренебрежением говорит герой популярного детективного фильма. Иногда слышишь - люди стали жестче, равнодушнее друг к другу. Много ли сейчас милосердных людей? И как воспитывать милость сердца в наших детях? Эту тему обсуждали участники Архангело-Михайловских чтений. К участию в ней были приглашены директора и завучи интернатов, руководители высших и средних учебных заведений и духовенство.
Елена Рогова – доцент кафедры философии образования Днепропетровского областного института последипломного педагогического образования: «Дело в том, что в последние несколько лет Богословские чтения охватываю разные категории учащейся молодежи. Они проходили на базе ВУЗов, техникумов, ПТУ. А сегодня мы выбрали сферой приложения чтений детские интернаты. Мы находимся в стенах Интерната для детей с отставаниями в умственном и физическом развитии. А это тоже граждане нашего общества. *И только возрождение таких духовных категорий, как милосердие, понимание, сочувствие и терпение, поможет этим детям занять свое достойное место в обществе».
Долгое время слово «милосердие» в нашем обществе считалось архаичным, унижающим человеческое достоинство. Поскольку в милосердии и сочувствии нуждаются, как правило, люди слабые и униженные, тогда как мы считаем себя сильными и всемогущими. Что же означает слово «милосердие» на самом деле? Ответ мы находим в святоотеческих трудах. Руководство областного института последипломного педагогического образования уже много лет тесно сотрудничает с духовенством в вопросах духовной подготовки учителей.
Михаил Романенко – доктор философских наук, профессор, ректор Днепропетровского областного института последипломного педагогического образования: «Сегодня возникает много проблем, в связи с тем, что изменилось общество, духовно-нравственные ориентиры, и учитель не всегда правильно ориентируется в новой обстановке. Поэтому сегодня мы вместе с Церковью ведем работу, чтобы учитель знал Библию, знал, как правильно построить работу на духовно-нравственной основе.*Потому что без этого учитель не имеет тех духовно-нравственных ориентиров, которые ему нужны».
Особый труд – занятия с детьми с отставание в умственном и физическом развитии. Они требуют особого терпения и щедрости сердца учителя.
Елена Рогова – доцент кафедры философии образования Днепропетровского областного института последипломного педагогического образования: «Они несут такой подвиг, делая из этих детей достойных граждан. Воспитывая их, развивая их потенциал насколько это возможно, вкладывая в них всю свою душу и сердце в этих детей. * Именно работа сердца и души приносит здесь невероятные результаты. То есть там, где врачи поставили крест на ребенке, оказывается, он развивается и чего-то достигает в жизни. Это самое парадоксальное чудо, и без любви, без милосердия этого чуда не достичь!».  
Преподаватели как воскресных, так и светских учебных заведений утверждают, что легче всего научиться милосердию рядом с людьми, которые нуждаются в помощи.
Наталия Скакун – преподаватель христианской этики Мариинской гимназии № 33: «Мы работаем с обычными современными детьми. Нельзя сказать, что есть урок милосердия, но тем не менее милосердии мы пытаемся привить всеми способами, через все те мероприятия, которые проходят в нашей школе: по работе с общественность, работе с ветеранами, работе с инвалидами, и даже начиная с самого малого – с помощи тому, кто рядом с тобой и  требует этой помощи. Милосердие – это не только развитие симпатий и антипатий, но и эмпатии – сочувствия. Мы учим их сочувствовать, сопереживать, быть рядом!».
Милосердие и благотворительность имеют глубокие традиции. И важно, что на конференции этот опыт осмысливается и представителями науки, и представителями Церкви, и педагогическим сообществом, и общественностью.
Елена Собко – директор Детской богословской школы «Лествица»: «Сейчас благодатное время, когда можно свои лучшие человеческие качества совершенствовать. И хотелось бы привести в пример опыт милосердия в нашей песенной традиции. Есть такая песня «Шапка по кругу» - когда становилось очень тяжело, народ пускал шапку по кругу, и сообща можно было выйти из любых трудностей. И знаменательно, что сейчас активизируется деятельность православных верующих. Организуются благотворительные фонды, благотворительные организации – то есть общественность не равнодушна». 
Милосердие – это милость сердца. Немилосердный -  жестокий  человек, не может почувствовать боль другого, не замечает вокруг ничего, кроме себя и своих проблем. Поэтому нужно учить детей чувствовать чужую боль, переживать и отзываться на нее. И это не менее важно, чем обучаться наукам.
Ириней – Митрополит  Днепропетровский и Павлоградский: «Дело в том, что можно быть образованным. Можно знать все науки, все достижения научные, но можно погибнуть, не имея доброты сердца. Не имея в сердце доброго, любвеобильного отношения к окружающим людям. То есть практика жизни подсказывает. Что одной философии, одних положений недостаточно   надо, чтобы  заговорило сердце!*Вот*это имел в виду Господь, когда говорил: будьте милосердны! И блаженны милостивые, потому что они будут помилованы!».
Анна Регульская, Тарас Иванов, Николай Партоненко, программа «Седмица».
Уникальная экспедиция на собачьих упряжках по маршруту Северный полюс - южная оконечность Гренландии запланирована на апрель 2013 года. Российский путешественник и священник Федор Конюхов вновь намерен установить рекорд, ведь подобная экспедиция не имеет аналогов в мировой практике. За четыре месяца путешественники рассчитывают преодолеть более 3 тыс. км, таким образом, они совершат самый длинный переход на собачьих упряжках по Арктике. В мероприятии также примет участие еще один прославленный путешественник - директор Российского государственного музея Арктики и Антарктики Виктор Боярский. Экспедиция пройдет при поддержке Российского географического общества. Духовную поддержку готов оказать патриарх Московский и всея Руси Кирилл.  В начале апреля путешественники отправятся в путь. Этой новостью мы завершаем сегодняшний выпуск. Воплощайте свои мечты в жизнь. До новой встречи ровно через неделю.