В советские времена была распространена своеобразная народная поговорка – «хорошее дело браком не назовут!» Это вызывало ироническую улыбку и неоднозначные саркастические взгляды. Каждый трактовал это выражение по-своему. Действительно, можно было списать все семейные промахи и погрешности на название союза – брак. Ведь как назовешь свой корабль, так он и поплывет. Преподаватель Киевской духовной академии архимандрит Ярослав (русскоговорящий) всегда в своих лекциях употреблял слово «шлюб» вместо «брак». Это вызвало у нас, студентов, удивление. Позже, когда сам стал священником, то понял, что этимология украинского слова «шлюб» очень глубокая и богословско-символическая. Это слово происходит от слова «шлюпка»; в ней два весла – это молодожены. И от них зависит, вырастет ли их лодка в большой семейный корабль, или так и останется маленьким пилигримом, который одиноко путешествует по бурному житейскому морю. Если одно весло будет грести, а другое просто медленно двигаться, то шлюпка пристанет к берегу; и наоборот, если весла будут интенсивно грести в разных направлениях, то судно будет вертеться на месте. Здесь главное слаженность и синхронность! Молодожены сами строят свои взаимоотношения и сами должны ответственно назвать корабль совместного счастья: если будет «Титаник», то ему не долго плавать, а если назовут «Любовь», то несмотря на все штормы и штили, бури и бунты достигнут своей цели – берега Небесного Иерусалима.

Отношения людей очень сложны... А особенно отношения мужа и жены. Установочные слова Библии, учения святых отцов, советы психологов, опыт старших и родителей, множество написанных книг, сотни проведенных семинаров – все это направлено для облегчения совместной супружеской жизни. Но каждый воспринимает брак по-разному. Супруги постарше всегда очень осторожно относятся к сказанным друг другу словам. Взвешивают каждое ударение, чтобы не обидеть. Молодые же наоборот, могут наговорить столько, что через полчаса нужно будет становиться на колени, сожалеть и каяться.

Священное Писание подчеркивает, что брак – это святое! Таинство Любви является Таинством сочетания. Бог роднит чужих людей, он делает их одной плотью: «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает!» (Мф 19, 5-6). Возможно ли счастливо прожить жизнь с мужчиной/женщиной? Если можно, то как? Предлагаю некоторые рефлексии по поводу Таинства любви и верности – Венчания.

Часто люди обращаются к священнику с проблемами и конфликтами в семье. Они утверждают, что раньше любили, но потом разлюбили своих половинок. Фактически люди поддаются на провокации дьявола и позволяют своим эмоциям затуманивать свои рассуждения и выводы. Отношения мужчины и женщины начинаются не с половых отношений, они начинаются с эмоциональной привязанности – духовного родства. А половые отношения являются бонусом, а не самоцелью отношений. Но эмоциями можно и нужно управлять. Признаками зрелости личности является установление духовных границ сердца. Не нужно делиться интимными мыслями и чувствами с теми, кто не является нашей половинкой. Тем более оставаться с другими женщинами или мужчинами наедине. И наоборот, нужно рассказывать обо всех эмоциях, размышлениях и переживаниях нашим женам/мужьям. Стоит быть открытым душевно и духовно перед своей второй половинкой.

«Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена – мужу.Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Кор. 7, 2-4). Человеческий разум является центром наших мыслей. Господь Иисус Христос показал нам важность рассуждений и намерений, когда говорил о том, что гнев может быть убийцей, а похоть – прелюбодеянием. Грех зарождается в наших мыслях, а наши мысли часто являются отражением того, что мы видим. На чем мы сосредоточены? Статистика говорит, что 98% парней в 11 лет уже смотрели порнографию. Этот продукт блуда называется «фильмы для взрослых», хотя смотреть их есть грех для всех категорий людей и всех возрастных групп. Господь сказал, что кто посмотрит с вожделением на чужую жену, то в сердце своем уже согрешил с ней.

Порнография может непоправимо испортить семейные отношения. Люди, которые увлекаются этими фильмами, часто бывают раздражительными и несдержанными по отношению к своей половинке. Они живут фантазиями, вместо того чтобы наслаждаться действительностью. Увы, но сейчас такое время, что порнографию мы можем свободно увидеть на улице. Художественный фильм «Изменяющий время» хорошо подчеркивает эту проблему. Главный герой говорит, что человечество само виновно в своем разврате. Ведь дьявол не может сделать ад привлекательным, поэтому сделал дорогу к нему легкой и манящей. Однако для нас важно не просто попытаться сдерживаться во взглядах и мнениях, а тренировать их в правильном направлении. Нужно научиться развивать увлеченность и любовь к своим мужу и жене. Это возможно тогда, когда супруги будут вспоминать хорошие и приятные моменты совместной жизни, а конфликты и дилеммы сотрут из памяти. Нужно думать позитивно, и семейные отношения станут более надежными.

Очень подробно и актуально наставляет по поводу семьи святитель Иоанн Златоуст. Он считает союз между мужчиной и женщиной глубоким и таинственным, его можно сравнить только с величайшим из таинств – единением Христа с Его Церковью. И в этом случае святой идет за мнением святого апостола Павла. Общность и единство, царящие в паре влюбленных, правдиво представляют таинственный союз Христа и Церкви. В Таинстве брака двое сливаются в одно, в нераздельное целое, так же, как это есть в единении Жениха-Христа с Невестой-Церковью. Связь между союзом человеческого брака и союзом Христа с Церковью имеет решающее значение для супружеской жизни.

История отношений Христа с Его Церковью служит образцом христианского супружества на каждом этапе его жизненного пути. Кроме того связь, базирующаяся на любви между Христом и Церковью, предполагает полное самоотречение, что достигает наивысшего проявления, когда Жених принимает смерть ради Возлюбленной. Точно так же и супружеские отношения связаны с полной самоотдачей, которая является знаком искренней любви. В том, что касалось супружеской жизни, святитель Иоанн Златоуст придерживался традиционной модели подчинения женщины мужчине и считал, что распределение ролей в семье должно основываться на евангельском принципе: мужчина – голова, женщина – тело (Еф. 5, 23 и 5, 28).

Несмотря на это, взаимозависимость, которая существует между головой и телом, отражает равное достоинство мужчины и женщины: «Но когда женщина боится тебя, всегда старайся проверять, чтобы это был страх, исходящий от свободной женщины. Не как от рабыни! Она же является твоим телом. Если ты был причастен к этому, самого себя унизишь, обесчестив собственное тело». Впрочем, праведный страх не исключает любви: «Женщина, которая боится мужа, также его любит. А если любит, боится его, как главу». Отношения голова-тело отчетливо показывает роль мужа в семье: «Чтобы (женщина) не противилась, не выступала против мужа, не стремилась к первенству». То есть учитель Церкви предлагает молодоженам конкретную модель взаимоотношений. Святитель оговаривает права и обязанности каждого из супругов. Ведь если жить «как заблагорассудится» – отношения треснут и их потом не склеить.

Лучший способ спасти и сохранить брак – это развивать духовное единство и взаимопонимание. Священное Писание учит: «И если станет преодолевать кто‐либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, не скоро порвется» (Еккл. 4, 12). Эти слова следует понимать так – когда супруги вместе, то это уже сила. А когда Бог является третьей нитью во взаимоотношениях, то это способствует семейному успеху. Человеческие отношения, чувства, рассуждения прославляют Творца тогда, когда Он находится на первом месте в жизни супругов.

Мужчина и женщина имеют разные мнения, социальный статус, воспитание, культуру, происхождение. Люди, будучи женатыми в течение какого-то времени, осознают, что являются совсем разными. Но если они следуют за Христом, то тогда двигаются в одном и правильном направлении. Верность Богу – это, прежде всего, есть верность друг другу. В Господе все равны: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3, 28). Наша идентичность, наши мечты и намерения будут подвергаться роковым испытаниям, если будут вне Христа. Таким образом, супруги охраняют свои души, когда решают спрятать их в Господе и позволяют Ему охранять их священный брак.

Христиане с самого начала бытия Церкви всегда отстаивали красоту, ценность и значимость брака в жизни человека. Раннехристианский апологет Тертуллиан (жил во II веке) в своем «Послании к женам» так говорит о браке: «Как изобразить счастье супружества, которое заключает сама Церковь, которое утверждает молитва, запечатлевает благословение, объявляют Ангелы и окончательно утверждает Отец. Как приятно ярмо двух сердец, соединенных одной надеждой, одним учением, одним законом. Они как дети одного Отца, как рабы одного Господа: нет между ними никакого раздора ни в душе, ни в теле. Они два в одной плоти. Где плоть одна, там и дух один. Они вместе молятся, вместе преклоняют колена, вместе постятся, взаимно наставляют, призывают друг друга. Они вместе присутствуют в храме и на трапезе Господней, вместе терпят гонения, вместе наслаждаются покоем. Они ничего не скрывают друг от друга, не бывают в тягость друг другу. Свободно посещают больных, без стеснения раздают милостыню, без развлечения стоят в молитвенных собраниях; вместе поют псалмы и гимны, и взаимно поддерживают друг друга к прославлению Господа».

Эти слова свидетельствуют о том, что мужчина и женщина обязательно должны выделить время на то, чтобы вместе молиться и читать Библию. Необходимо разговаривать о духовном, а не только вести светские беседы и осуждать «всех и вся». Супруги должны понять, что они оба думают и как оценивают разные ситуации в мире, стране и взаимоотношения в семье. Муж и жена, перед тем как принять важное семейное решение, должны советоваться с Богом и священником. Они должны искать мудрости, прежде всего, в Божьем Слове, проповеди священника, наставлении родителей и старших, а не у нечестивых советчиков или гадалок, ведьмаков и экстрасенсов. Лучше заручиться молитвенной поддержкой священника и братьев и сестер по приходу, чем колдунов и нечистой силы.

Святитель Иоанн Златоуст в Гомилии на книгу Бытия пишет: «Где муж, жена и дети в согласии и любви соединены связью добродетели, там между нами Христос». И правда в этом! Мужчина и женщина должны больше времени проводить вместе. В семейной жизни нужно больше романтики – помогать друг другу в домашних обязанностях, говорить красивые слова, часто обниматься, делать приятные сюрпризы и подарки, не осуждать друг друга при других людях (особенно при детях!!!). Нужно служить своей половинке. Муж не должен думать о своей жене – «Вот есть много женщин, но моя лучшая». Нет, он должен осознать, что на всем белом свете есть только одна женщина – это его жена, а других не существует! Так и женщина не должна думать – «Мой муж лучше других». Нужно сказать так – «Мой муж единственный» и никогда не сравнивать его с другими. Супруги должны запомнить, что венчаный брак это не просто маленькая шлюпка – это глубоководная подводная лодка, и с нее не убежишь. Необходимо научиться жить и выживать вместе, решать общие и личные проблемы и неурядицы.

Один западный исследователь семейных отношений метко отметил: «Бог дает нам принципы, чтобы охранять наши взаимоотношения с Ним. Отношения в браке являются Его отражением. Если мы устанавливаем границы в нашей эмоциональной, психической, духовной и физической жизни, то мы охраняем наши отношения ради себя, ради своих детей и ради всех, кто имеет к нам отношение». Нужно осознать, что любовь между мужем и женой подобна очень красивой розе. И, как любое растение, этот «семейный цветок» нуждается в постоянной подпитке и своевременном поливе. Водой для «цветка Любви» есть терпение, а удобрением – взаимопонимание, уважение и жертвенность. Если следить за «цветком отношений» и все время быть начеку, тогда это растение будет благоухающим и цветущим. А тот, кто будет пренебрегать элементарными правилами в уходе за «цветком Любви», в результате получит сухую икебану.

В завершение хочу расставить все точки над «і». По моему глубокому убеждению, невенчанное сожительство двух людей я назвал бы браком, ведь брак – нечто неполноценное и временное, а венчанное таинственное соединение двух сердец – шлюбом (вечным и счастливым)! Ведь шлюб – это судьбоносный выбор для вечности, который соединяет души людей навсегда.